背后议论别人的名言-36句优选

1、其实对于大多数人来说，这两点都不容易做到！

2、回答:"静思常思己过"！

3、一、原文

4、一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。对痴人不要说梦话，对矮个子的人不要说与矮有关的话，要有所避讳。当面夸奖他人的话，有知识的人听了心里不一定会开心，背后议论他人被人知道了一定会被记恨。

5、《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”（附“摄生”）、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”

6、这句话出自《增广贤文》一书，里面的每一句名言警句，都包含着深刻的人生道理。

7、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

8、所以，能够做到这两点的人一定是值得我们深交的人！

9、要经常安静地坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

10、潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。岳麓书社出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解及意旨。

11、出自：《格言联璧》为晚清学者金缨所著。

12、面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。

13、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。艾默生

14、言谈莫论人非是错的，因为言和谈是一个意思，应该是闲谈莫论人非。下一句是能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

15、"静思常思己过"与讨好性格不同，它其实是一种宽以待人、严于律己的处事态度。能够"常思己过"的人必然有着很高的修养和思想觉悟！因为对于天下人来说"责人总比责己容易的多。"尤其表现在遇到大的承担不起的错误时，"责己"相当于往自己的心口上挥刀，一般人还真不一定敢承受！

16、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林

17、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。海明威

18、意思：不要轻易去议论别人的是非，经常静下心来思考自己曾经犯下的过错，高兴的时候不轻易的对他人许诺，愤怒的时候不滥下决定。

19、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。霍布斯英

20、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

21、“说人是非者，必是是非人”的意思是：爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人。“说人是非者，必是是非人”还有更深的含义，那就是指责别人的过错，自己也必然有过错，甚至是相同的过错。

22、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。

23、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。汤玛斯J巴楼

24、不要在背后议论我的下一句：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

25、三、出处

26、出自清·金缨的《格言联壁》静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。

27、人都是八卦的，"八卦"从何而来？都是从议论别人的"家长里短"而来！但是人们却忘了还有句话"论人是非者，必是是非人"！这一句话既告诫了人们别背后议论人，又同时在劝诫人们，别跟"论人是非"的人深交，这种人不可信！因为没准有一天你也会被这种人来论是非，成为他口中里的是非人的主角！

28、对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。

29、二、译文

30、原文片段：

31、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼，我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。马克吐温

32、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫

33、扩展资料：

34、寻找自我，保持本色。戴尔卡耐基

35、清·金缨《格言联璧·接物类》

36、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。