求《西游记》中描写“猪八戒”的人物动作及心

1、赏析：猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情。

2、卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆，脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳。

3、猪八戒好色，好撒慌，好吃懒做。猪八戒是天上神仙天蓬元帅，对唐僧也算忠心耿耿。对唐僧说孙悟空不好，但是当唐僧遇到危险，也是他三番两次去请孙悟空。

4、美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去。

5、猪八戒招风耳，猪拱嘴，小眼睛肥头大耳

6、猪八戒有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心，当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。

7、猪八戒形象特点:猪脸，大肚子，抗着九齿钉钯，走路自由散慢。

8、贪财自私。

9、猪八戒被贬下凡间投错猪胎，但起身上仍保留了做天蓬时的神力，是孙悟空降妖魔的好帮手．但猪八戒也承接了猪的恶习贪吃．吃饭是人类生存的基本需要。猪八戒是人类群体中的一分子，吃饭也是他的本能。有人说猪八戒的吃是可怕的，可是作为一个正常的人，吃饱肚子是理所当然的。

10、（第三十八回）夜宿乌鸡国，他一听说有件宝贝藏在御花园，便觉也不睡了，愿意和孙悟空去偷，提出条件是：降了妖魔，功劳归悟空，宝贝归他。

11、也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。

12、孙悟空收伏他之后，成为唐僧的徒弟之一，唐僧给他取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。

13、猪八戒前世为执掌天河十万水兵的“天蓬元帅”，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。

14、有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。

15、在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。

16、猪八戒身材肥胖，大耳朵，有一个长长的猪鼻子，两只小眼睛永远都是笑眯眯的，头戴一顶黑色佛陀帽，穿一件黑色宽袖敞胸大褂，手里一把九齿钉耙，走起路来大袖子一扇一扇，摇摇摆摆的很是神气活现的。主要事件有猪八戒背媳妇，猪八戒偷吃人参果，猪八戒吃西瓜等等。

17、猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

18、《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

19、猪八戒这个物特点如下⺀好吃懒做，贪睡，好色。有团队合作精神。忠于亊业但不坚定。还有些小优默。挑拨唐僧抱负孙悟空。还耍些小聪明，刺激孙悟空归队。

20、黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。

21、在取经路上，他遇到的第一个麻烦就是饥饿，好像什么时候都吃不饱吃不够似的。偶尔能吃顿饱饭就成了他最大的人生享受，哪里还去品什么滋味。大青石他睡的香，荆棘丛中也成眠。假若能在乱草堆里拱个猪浑塘，那简直就是他的“席梦思”。

22、猪八戒的外在形象。诗词描写：第八十五回：碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电，两耳扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。

23、好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。

24、沙和尚不声不响默默做着自己该做的事，忠诚老实。

25、不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明猪八戒好\\\/色。

26、猪八戒出场是高被抢亲的时候，高被恶霸抢亲强行推进花轿，走在半路上遇到路边休息的猪八戒，猪八戒打跑了恶霸，他想自己的样子吓坏了高就变了模样在见高，后来他把高送回了家，高老爷把猪八戒留在了高家，经过高家二老的观察决定把高家给他，可是就在结婚的当天猪八戒现出了原形。

27、八戒真个把头摇上两摇,竖起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊搭唇,发一声喊,把那些妇女们唬得跌跌爬爬。猪八戒的丈人高老头说的是:“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的...

28、八戒出场是先变化欺骗高太公三姑娘成亲，又控制人家自由，从他经历看还有酒后调戏嫦娥的污点。但这些污点，性质上毕竟比起放火要不恶劣得多。八戒并没有伤害什么人，还老老实实给岳父家干活做贡献。连唐僧都很理解，说“只因他做的得，所以吃得”；悟空也说八戒做高家女婿的好处，一个天神下界给你一个普通人家做活，不错了。高太公唯一不认这个女婿的原因只是“妖怪女婿名声不好听”，这个理由其实并不充分引人同情，综合来看，其实高家这桩姻缘的性价比还是蛮高的。

29、猪八戒的高老庄猪八戒背媳妇

30、《西游记》中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。

31、猪八戒能携助孙悟空斩妖除怪，完成取经使命

32、事件:调戏嫦娥，高老庄娶妻，偷吃人参果，偷吃西瓜，猪八戒拱地猪八戒又名猪刚鬣，是明代神妖《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，武功高强，又会天罡数的三十六般变化术，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙），重达五千零四十八斤。

33、哪些句子可以看出猪八戒的性格:

34、遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。

35、《西游记》中猪八戒的外貌描写:

36、扩展资料

37、“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。”

38、在现代出版书籍《西游记前传》中讲述了其来历，电视剧《西游记后传》中，由于其平定三界浩劫有功，再度被佛祖禅封为“木母金莲佛”。

39、“为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！”

40、猪八戒出场尽显高情商亲和力，这种人可能显得愚笨，但不乏天性率真、大智若愚，比本领高强争强好胜者更可爱可亲，而且这种人往往有种运气，更可能不时得到命运眷顾，往往不经意间超过那些所谓聪明勇武者，达到更高人生境界。

41、猪要吃饱才睡，猪八戒却不然。睡对他来说，比吃还重要。其实猪八戒的贪吃贪睡植根于他的勤谨辛劳，并反映他的天真憨直；芸芸众生中的好逸恶劳，饱口福者，却未必皆是如此。

42、西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝。

43、贪吃贪睡。

44、猪八戒形象:长嘴大耳，呆头呆脑，贪吃好热，拔弄是非，耍小聪明，吃苦耐劳，勇敢敦厚，知错就改。

45、猪八戒是明朝家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。

46、猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

47、卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。