信佛的人不善良不慈悲汇总28句

信佛的人不善良不慈悲

1、千万不要放生食人鱼，巴西龟，要放生鳜鱼，石斑鱼，这两种肉细味美！

2、鲸鱼，因为这样可以显示比较有爱心，还知道鲸鱼放的位置，不会像现在很多人放生说真的等于杀生一样，不懂哪里的物种乱放，害得很多本地物种都快灭绝了，有那么孝心回家多陪陪父母，看看关心那些弱势群体就比放生好多少倍，

3、应该放下木鱼，自食其力！

4、有一种人为了表示自己是善人，而花钱买了放生，就更可笑了，是十足傻瓜。

5、当地比较常见的鱼类，耐活的

6、随缘放生，什么鱼都好。

7、有生命危险的鱼，哈

8、放生就是一种慈悲，一种功德，但放生真的要结缘，为什么放生要结缘？放生如何放生！不是随几个人念几个经文，说几个回象，就完事大吉了，放生水域不同、物种不同、天气不同、磁场不同、方式方法不同，会造成物种和伤害！反而孽之。现如今的社会更有很多僧人和假僧人利用放生环节骗取众生的钱财，真正的放生要有功德心，并在大慈大悲的师傅加磁共振的形为下方为放生，更有众生要在任何地域、任何场合，结缘有缘物种并发一棵慈悲之心，利用自己的所能力和手段放归结缘物种，大慈大悲、功德无量！社会再变，但佛家文化永远不会变，古老的佛家文化永远都是所有的众生照亮的灯塔。学佛！修佛！礼佛！悟佛！更要学到一棵智慧之心，形为和礼佛之路寒窗伴随。

9、现如今人们风行的种种放生活动都已经走了样，脱离了佛性本身的意愿，看到很多人把养殖的鱼买过来，用车拉倒河边或者水库边上放生，放生的人群刚刚离去，便会有人过来捞鱼，更有甚者，带一些外来物种到河里放生，殊不知，这是残忍，这样的放生意义何在?

10、应该是迷信了十年。以为佛教是通过拜佛求佛来求升官发财的，结果十年了也没有升官发财，所以就不信了。对吗？实际上仁兄你搞错了，佛教人是佛陀对我们错误心行的一种教育。错误的心行会导致我们未来的各种不吉祥，甚至是危险，和灾难。我们学佛的更是学习佛陀慈悲喜舍，无我奉献的精神和真正认识自我（自性）的能力，最终能够像佛陀一样清静自在，又能普度众生（利人兼又利己）。

11、放生随缘，各种鱼类在春天受孕产子的比较多，要适合环境条件，生存是否安全等因数，不能盲目而行。

12、修清净，慈悲心

13、信佛不一定要去放生，来显得自己有一颗慈悲向佛的心。以前看过一个采访一位老僧的，里就问过放生问题，老僧回答，佛家放生是随缘放生，好比如你在外面遇到了一只受伤的小鸟或是别的小动物，你去救助它，它完好后，回归自然，这就是放生，而要是突然间因是某些佛诞或是菩萨诞的日子，跑去市场买一些鱼或是鸟或是别的动物去放生，那不叫佛家意义上的放生，而只是一种形式而已，这样积不了多少功德，有时因胡乱放生而对当地的环境造成破坏，那样反而是损功德。修佛讲究静心，修心，慈悲，平时多做善事，少犯口舌，也一样是积德向善。平时闲暇之余也可以抄抄佛经，那样比放生还要好，而且也能静心。

14、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

15、放生鱼越大功德也越大，买条鲸鱼放生吧，功德无量。

16、从佛教讲，放生是有仪轨的，念经超度脱离畜道轮回。若不在于形式，随缘买鱼放生，心中有善念，也是有功德的，修行在于心

17、放的鱼不被捉最好！

18、信佛人心存善念，珍爱生命，举手投足之间为万物行方便，无论放什么，都是生命，何必挑种类。

19、有的信佛人心内在"大事"上，难耐逆境只想自己，悲观心根子内唯有"我"…

20、真正信佛放生是没有选择什么鱼可放或不可放的。放生是随缘救众生命，并随自己实力去做放生等善事。另外，放生却莫认为有诵了放生咒等仪式才叫“放生”，这样的看法是错误也是不合救生意义的。为什么这么说呢？缘在等你诵完咒等仪式，鱼等生类已不死半条命。所以放生，救了找个合适地方即放生就可以了。

21、多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难、增福增寿，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。

22、只要是命放了就好。

23、真正有佛心的人，慈悲为怀，不会做一些流于形式的善良，面对生命的危难，尊重拯救是佛缘使然，绝不会袖手旁观，会尽自己最大力量去帮助，去挽救。对于一些随波逐流的行为不盲从，永远遵循内心佛性的指引，做好自己，问心无愧足矣！

24、是鱼类中的佼佼者。放的越多说明

25、曾经拜会过一位寺院住持，他的话说的深有哲理，他说：“人人都可以是佛，不用盲目去崇拜，追随形式。我们对佛，心存敬畏是好的，但是有些浮于形式的事情还是不要做吧！比如，烧香越多越好；比如，买来动物放生；比如，所谓的一些佛学聚会交流等等，做这些远不如修行自己的内心，慈悲为怀，善良永行！”

26、你的心❤更诚！

27、你放不等于鱼就不死，被别人网住还是要被做成菜的。再说鱼生来就是人盘中菜，还是不放为好。

28、放生还挑随缘放生阿弥陀佛