古人给月亮起了哪些好听的名字【26句文案】

1、玉兔，代表月亮，在封象为坎，在人身象征元炁。

2、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》

3、月亮别称：集锦婵娟望舒纤维金波玉弓桂殿团扇玉桂银台五羊清光太清蟾玉蟾霜蟾素蟾冰蟾银蟾瑶蟾蟾宫皓蟾金魄圆蟾金蟾蟾魄

4、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

5、夜光：夜光何德，死则又育?——屈原

6、月亮在古代有很多称呼，特别是古代文人墨客，非常喜欢赞美月亮，对月亮的称呼有：玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

7、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

8、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄

9、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾

10、道教是一种起源于中国的宗教和哲学体系，其信仰中心是自然和宇宙的力量。在道教中，月亮被视为一种神秘的力量，代表着生命、和重生。

11、月亮的美称与雅号：玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等

12、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白

13、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

14、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼

15、代表月亮的教派是道教。

16、道教中有许多与月亮相关的信仰和仪式，例如月下祈福、月神崇拜和月宫神话等。其中最著名的是月宫神话，它讲述了一个美丽的女神嫦娥住在月宫中，她的美貌和善良吸引了许多神仙和英雄前来拜访和交流。

17、此外，在中国的一些传统节日和庆典中，也常常与月亮有关。例如，中秋节就是一个与月亮有关的节日，人们在这一天会赏月、吃月饼、猜灯谜等，以庆祝丰收和团圆。

18、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼

19、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺

20、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛

21、总之，在古代中国，月亮在宗教、哲学和文化中都扮演着重要的角色，代表着神秘、美好和力量。

22、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白

23、相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协蟾宫，在中国古代称月亮的书面语,其指月亮.根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，变作一只蟾蜍，成为月精。后来，蜍音讹变为兔，于是蟾兔并存于月中。到了东汉时期，蟾蜍被逐出，月宫中只剩下了玉兔，魏晋以后就无人再提蟾蜍了。桂宫,相传桂中有月，故为月的别称。月球，俗称月亮，古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘，是地球的卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球直径大约是地球的四分之一，质量大约是地球的八十一分之一，太阳系内的卫星相对于所环绕的行星的质量比。月球是质量最大的卫星，月球表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38万千米，大约是地球直径的30倍。中文名：月球外文名：TheMoon别称：月亮、地卫一、太阴分类：卫星发现者：原始人类发现时间：史前质量：7.349×10²²千克平均密度：3.35(水=1)直径：3476.28千米表面温度：月球表面为超高真空，白天最高160℃，夜间最低-180℃

24、素魄圆魄冰魄桂魄瑶魄玉盘金盘银盘圆盘广寒霜盘水晶盘白玉盘金镜玉镜圆镜寒镜秦镜瑶镜金轮

25、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游

26、古代代表月亮的是婉约派。