智慧人生感悟短句-通用93句

1、所以，我要修改帕斯卡尔的话：肉体是奇妙的，灵魂更奇妙，最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。

2、一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。

3、我终归是我自己。当我自以为跳出了我自己时，仍然是这个我在跳。我无法不成为我的一切行为的主体，我对世界的一切关系的中心。当然，同时我也知道每个人都有他的自我，我不会狂妄到要充当世界和他人的中心。

4、这个短语的意思是人生的时间很短暂，我们要珍惜每一刻，不要浪费时间，要积极行动，享受生活。

5、人有一个肉体似乎是一件尴尬事。那个丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。那个哲学家刚才还在谈论面对苦难的神明般的宁静，现在却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。

6、三、哭泣时，自己擦眼泪，加班是自己打鸡血，落魄时自己熬鸡汤，想买的包也是自己买，如果注定要一个人，也要成为一个有钱的人。

7、人生苦短，及时行乐

8、然而，有时候，日常生活的外壳仿佛突然破裂了，熟悉的环境变得陌生，我的存在失去了参照系，恍兮惚兮，不知身在何处，我是谁，世上究竟有没有一个我。

9、四：动与静

10、耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”他在向其门徒透露自己的基督身份后说这话，可谓意味深长。真正的救世主就在我们每个人身上，便是那个清明宁静的自我。这个自我即是我们身上的神性，只要我们能守住它，就差不多可以说上帝和我们同在了。守不住它，一味沉沦于世界，我们便会浑浑噩噩，随波飘荡，世界也将沸沸扬扬，永无得救的希望。

11、二：轻与重

12、庄周梦蝶，醒来自问：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”这一问成为千古迷惑。问题在于，你如何知道你现在不是在做梦？你又如何知道你的一生不是一个漫长而短促的梦？也许，流逝着的世间万物，一切世代，一切个人，都只是造物主的梦中景象？

13、我活在世上，爱着，感受着，思考着。我心中有一个世界，那里珍藏着许多往事，有欢乐的，也有悲伤的。它们虽已逝去，却将永远活在我心中，与我终身相伴。

14、我站在镜子前，盯视着我的面孔和身体，不禁惶惑起来。我不知道究竟盯视者是我，还是被盯视者是我。灵魂和肉体如此不同，一旦相遇，彼此都觉陌生。我的耳边响起帕斯卡尔的话语：肉体不可思议，灵魂更不可思议，最不可思议的是肉体居然能和灵魂结合在一起。

15、只要你有德也有行，上天就会给你福报，如果你仍然没有财富，请不要焦虑，上天把你的福报转为平安健康长寿上面了。做人要善良。

16、卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

17、司马光点破了子房的真正用意，即他看透了帝业成功之后君臣之间的“难处”，故而以“虚诡”逃脱残酷的现实，欲以退让来避免不断重复的历史悲剧。事实上也确实如此

18、我是喜欢独处的，不觉得寂寞。我有许多事可做：读书，写作，回忆，遐想，沉思，等等。做着这些事的时候，我相当投入，乐在其中，内心很充实。但是，独处并不意味着和自己在一起。在我潜心读书或写作时，我很可能是和想象中的作者或读者在一起。

19、"人生苦短，及时行乐"

20、余生很短，当你消磨光阴的时候，光阴也在消磨着你。终有一天我们会发现，只有自律的人，才能收获真正的自由；只有为梦想实实在在地拼尽全力过，才会觉得此生无憾。

21、正当我为我存在与否苦思的时候，电话铃响了，听筒里叫着我的名字，我不假思索地应道：

22、我何尝不知道，在人类的悲欢离合中，我的故事极其普通。然而，我不能不对自己的故事倾注更多的悲欢。对于我来说，我的爱情波折要比罗密欧更加惊心动魄，我的苦难要比俄狄浦斯更加催人泪下。原因很简单，因为我不是罗密欧，不是俄狄浦斯，而是我自己。事实上，如果人人看轻一己的悲欢，世上就不会有罗密欧和俄狄浦斯了。

23、人生在于修行，修行则在于领悟。幸福不是拥有多少，而是看重拥有的，看淡无法拥有的。如果刻意追逐无法拥有的，你会忽视本身已经拥有的，人生便永远活在昨天和明天而不是今天。

24、我的存在不是一个自明的事实，而是需要加以证明的，于是有笛卡儿的命题：“我思故我在。”

25、作为刘邦的军师，张良（字子房）的智慧和谋略，不仅表现在战争的运筹帷幄上，更显现于在政治漩涡中进退自如的潇洒状态。在汉朝刚刚建立之初，刘邦对功臣进行封赏的过程中，子房的拒封辞赏，以及托病“从赤松子游”，更可谓是明智之举。

26、一个声音对我说：在无限宇宙的永恒岁月中，你不过是一个顷刻便化为乌有的微粒，这个微粒的悲欢甚至连一丝微风、一缕轻烟都算不上，刹那间就会无影无踪。你如此珍惜的那个小小的心灵世界，究竟有何价值？

27、我何尝不知道，在宇宙的生成变化中，我只是一个极其偶然的存在，我存在与否完全无足轻重。面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的宇宙：倘若我不存在，你对我来说岂不也等于零？倘若没有人类及其众多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意义？而每一个自我一旦存在，便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。

28、日子川流不息。我起床，写作，吃饭，散步，睡觉。在日常的起居中，我不怀疑有一个我存在着。这个我有名有姓，有过去的生活经历，现在的生活圈子。我忆起一些往事，知道那是我的往事。我怀着一些期待，相信那是我的期待。尽管我对我的出生毫无印象，对我的无法预知，但我明白这个我在时间上有始有终，轮廓是清楚的。

29、这句话意味着人生很短暂，要珍惜时间，及时行乐，不要浪费生命。

30、四、人生不管路多么遥远，活着的生涯里，谁不是收获满满，如果失去了善良，那才是人生不可弥补的缺陷。

31、七：爱与孤独

32、我知道，一个人不可能也不应该脱离社会而生活。然而，有必要节省社会的交往。我不妨和他人交谈，但要更多地直接向上帝和自己说话。我无法一劳永逸地成为真实的自己，但是，倘若我的生活中充满着仅仅属于我的不可言说的特殊事物，我也就在过一种非常真实的生活了。

33、“人生苦短，及时行乐”

34、人生的美好不在于处处春风秋雨，而是我们曾经触摸过的每一个细节。披荆斩棘才能路路通顺，能在挫折中站起才是真正的成功。不断地从失败中获取成功的经验，坚强的韧性和智慧才是迈向幸福人生的关键。

35、我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我，如同罗曼·罗兰所说，是“一颗清明宁静而非常关切的灵魂”。仿佛是它把我派遣到人世间活动，鼓励我拼命感受生命的一切欢乐和苦难，同时又始终关切地把我置于它的视野之内，随时准备把我召回它的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要我识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个任何风雨都侵袭不到也损坏不了的家园，使我在最风雨飘摇的日子里也不致无家可归。

36、那么，不要肉体会如何呢？不，那更可怕，我们将不再能看风景，听音乐，呼吸新鲜空气，读书，散步，运动，宴饮，尤其是——世上不再有男人和女人，不再有爱情这件无比美妙的事儿。原来，灵魂的种种愉悦根本就离不开肉体，没有肉体的灵魂不过是幽灵，不复有任何生命的激情和欢乐，比死好不了多少。

37、人生如同繁星点点的夜空，每个瞬间都闪耀着智慧的光芒。在成长的道路上，我们学会了面对挑战，理解了人生的起起伏伏，感悟到真正的智慧在于接纳、成长和分享。让我们珍惜每一个瞬间，用智慧点亮人生的道路。

38、会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。

39、演员尚有卸妆的时候，我们却生生死死都离不开社会的舞台。在他人目光的注视下，甚至隐居和都可以是在扮演一种角色。也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。

40、三：灵与肉

41、由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。

42、直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、和其他种种消遣打发时光。对于文人来说，读书和写作也不外是一种事务或一种消遣，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。

43、爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。

44、还有一些经典的人生感悟短语，比如“天道酬勤”，意思是只有努力工作才能获得成功；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，意思是人生的道路很漫长，我们要不断探索，不断前进。

45、人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。

46、但我听见佛教导说：诸法无我，一切众生都只是随缘而起的幻像。

47、调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。

48、人如水，以柔克刚。有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。

49、每个人都有自己独特的智慧之源。我逐渐意识到，要尊重和欣赏他人的观点和思维方式，而不是一味地坚持自己的看法。通过交流和分享，我们可以在智慧的追求中相互成长。

50、交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。

51、同时，他们也会在朋友圈中分享自己的思考和见解，展现出自己的智慧和通透。

52、五：真与伪

53、当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。

54、我们一生中不得不花费许多精力来伺候肉体：喂它，洗它，替它穿衣，给它铺床。博尔赫斯屈辱地写道：“我是他的老护士，他逼我为他洗脚。”还有更屈辱的事：肉体会背叛灵魂。一个心灵美好的女人可能其貌不扬，一个灵魂高贵的男人可能终身残疾。荷马是瞎子，贝多芬是聋子，拜伦是跛子。而对一切人相同的是，不管我们如何精心调理，肉体仍不可避免地要走向衰老和，拖着不屈的灵魂同归于尽。

55、二、孤独的风景，一个人坚持，那个温存的善良，慈悲一个人的心房，多少无奈，藏着一个人的错，藏着两个人的迷失，只是泪水的认真，只是爱情的惋惜。

56、然而，有这样一种时候，我翻开书，又合上，拿起笔，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只觉得心中弥漫着一种空虚怅惘之感。这是无聊袭来的时候。

57、人生中许多出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

58、“成为你自己！”——这句话如同一切道德格言一样知易行难。我甚至无法判断，我究竟是否已经成为了我自己。角色在何处结束，真实的我在何处开始，这界限是模糊的。有些角色仅是服饰，有些角色却已经和我们的躯体生长在一起，如果把它们一层层剥去，其结果比剥葱头好不了多少。

59、在所有这些时候，我心中会突然响起一个声音：“这不是我！”于是，笑容冻结了。莫非笑是社会性的，真实的我永远悲苦，从来不笑？

60、人生只有一次，我们应该抓住每一个机会去实现自己的价值和人生意义。

61、六：逃避与寻找

62、七、我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，由山野到书房，只要最后是你，就好。

63、调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。

64、对此宋代大史家司马光评论说：“人生然后到死，这是必然现象，就像有功劳而后被赏赐这也是正常现象，依子房的明辩达理，不会不明白，他之所以去寻仙求道，遗弃人间，正是为了明哲保身啊！”

65、一、无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。

66、自古以来，哲人们一直叮咛我们：“认识你自己！”卡莱尔却主张代之以一个“最新的教义”：“认识你要做和能做的工作！”因为一个人永远不可能认识自己，而通过工作则可以使自己成为完人。我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。

67、自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。

68、凡人群聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。原来，孤独也是一种爱。

69、张良把鞋子捡回来了，他又让张良为他穿上，张良见他是个老头，也就半跪在地上，毕恭毕敬地为老头把鞋穿好了。

70、人生苦短，宇宙无限。记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。

71、一：有与无

72、“是我。”

73、人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢地就磨得圆滑了。不过，太过圆滑了也不好，那就意味着差不多该挨削了。福报是修来的，不是求来的;烦恼是自找的，不是别人给你的。

74、另外还有一些经典的短语，比如"天道酬勤"、"静水流深"、"不忘初心，方得始终"等等，这些都是启示我们人生的智慧之语，帮助我们更好地理解和领悟人生的真谛。

75、六、小时候脸皮薄，别人两句硬话就要哭出泪来。后来慢慢面子坚硬起来，各种冷嘲热讽可以假装听不见。其实大多数时候，我们没资格优雅的活着。

76、我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……

77、我用法国作家辛涅科尔的话回答：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”

78、喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一种独处的满足。我承认，我需要到世界上去活动，我喜欢旅行、冒险、恋爱、奋斗、成功、失败。日子过得平平淡淡，我会无聊，过得冷冷清清，我会寂寞。但是，我更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。总是活得轰轰烈烈热热闹闹，没有时间和自己待一会儿，我就会非常不安，好像丢了魂一样。

79、马雅可夫斯基在列车里构思一首长诗，眼睛心不在焉地盯着对面的姑娘。那姑娘惊慌了。马雅可夫斯基赶紧声明：“我不是男人，我是穿裤子的云。”为了避嫌，他必须否认肉体的存在。

80、多数时候，我是独处的，我曾庆幸自己借此避免了许多虚伪。可是，当我关起门来写作时，我怎能担保已经把公众的趣味和我的虚荣心也关在了门外，因而这个正在写作的人必定是真实的我呢？

81、人生路上难免磕磕绊绊，别泄气、别无奈、别沮丧、别灰心，挺起胸，抬起头，朝着既定的目标前行，就一定会收获明天的精彩，就一定会奏响生命的凯歌。

82、人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半。

83、此外，他们还可能会分享一些美丽的风景、动人的音乐或者有意义的电影，以此表达自己对美好事物的热爱和追求。总之，一个智慧通透的人在发朋友圈时，会注重分享智慧、启迪心灵、表达情感和追求美好。

84、这句话的意思是要珍惜时间，及时地做自己想做的事情，不要让时间白白流逝。

85、八、真正的友情就是虽然不联系，但是多年以后再次相见，不会觉得因为长时间不联系而变得陌生，也不会怪对方不理自己，相反，感情更近了一步。

86、这句话意味着我们应该珍惜时间，及时行动，去追寻自己的梦想和追求幸福。

87、智慧就是积极创新将产生更的的财富！丰富自己带动他人！

88、不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！

89、一个智慧通透的人，在发朋友圈时，往往会选择分享一些富有哲理和启迪性的内容。例如，他们可能会分享一些引人深思的名言警句、人生感悟或者心灵鸡汤，以此激励和启发朋友们。

90、人生的路上，会经历很多风雨，走过了坎坷，经历了波折，人情薄如纸，忍心浑如泥，人生的路必须自己走，生活的苦必须自己受。

91、五、以为痛过几回，多了些修炼，路过人间，就懂得防卫。说来惭愧，人对爱只学会，视死如归。

92、每个人的人生都是独一无二的，要用心去感悟，去体验，让人生更加有意义。

93、在人生的旅途中，我们应该尽可能地享受生活、追求自己的梦想，让自己的人生更加充实、有价值。