境界不够高的文言文【优选51句】

1、个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。

2、——《陋室铭》

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语

4、关于《劝学》的介绍：

5、天行健，君子以自强不息。--《周易》

6、问渠那得清如许，为有源头活水来。

7、本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

8、《劝学》是《荀子》一书的首篇。

9、——《观书有感》朱熹

10、《劝学》告诉我们的。

11、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

12、欲穷千里目，更上1层楼。

13、山重水复疑无路，柳暗花明又1村。

14、翻译：年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。

15、翻译：千里黄云遮天蔽日，天气阴沉，北风送走雁群又吹来纷扬大雪。不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？

16、山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

17、出处：唐代王勃的《滕王阁序》

18、饥肠辘辘，茹毛饮血。

19、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

20、会当凌绝顶，1览众山小。

21、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

22、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23、出处：唐代高适的《别董大》

24、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

25、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》

26、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

27、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

28、《望岳》杜甫

29、为伊消得人憔悴（尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）吹尽狂沙始到金（人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）唯才是举思贤若渴青青子拎,悠悠我心我有嘉宾,鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(《己亥杂诗》)，其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。人能尽其才则百事兴。——孙中山一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫

30、翻译：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

31、站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光；奋发向上，励精治，才能不断发现新境界。

32、以上两首只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就1定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就1定会生出许多希望。

33、出处：唐代张谓的《题长安壁主人》

34、他们借助饥饿之苦来追求内心的平静与超脱，表达了对生活的超然态度和对道德的追求。

35、腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。

36、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

37、《登鹳鹤楼》王之涣

38、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

39、又名《劝学篇》，劝学，就是鼓励学习。

40、半亩方塘鉴开，天光云影共徘徊

41、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

42、忍饥挨饿在古文中常常通过描述身体虚弱、饥肠辘辘、食不果腹等方式来表达。例如：食不果腹，天寒地冻，肌骨皮肤虚弱不堪；饥肠辘辘，饥饿难耐，日夜不得安宁。古人常常在求学、修身、修行的过程中忍饥挨饿，以此来锻炼意志，磨练修养，达到超脱世俗的境界。

43、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》

44、《游山西村》陆游

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》

46、“成功不是一蹴而就的”是荀子的：

47、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

48、吾之腹空也，偶问鼓声，皆因多日未食矣

49、《观书有感》朱熹

50、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

51、平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。