西游记原文赏析批注107句精选

1、他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。

2、选自：《心猿归正六贼无踪》

3、选自：《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》

4、选自：《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》

5、赏析：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。

6、孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。

7、取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争。

8、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”

9、九齿钯，光耀耀，双环响亮；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。

10、《西游记》是一部中国古典，附录批注是对中一些词语、典故、历史背景等内容进行解释和补充。它不仅帮助读者更好地理解，还提供了历史文化知识。

11、选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》

12、当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。

13、为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。

14、选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》

15、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。

16、选自：《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》

17、选自：《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》

18、唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。

19、七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。

20、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

21、扩展资料

22、人物形象：在中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等主要人物形象鲜明，各具特色。孙悟空机智勇敢，精通变化，具有高超的武艺和智慧；唐僧善良而坚定，是取经团队的领袖；猪八戒憨厚而又好色，常常闹出笑话；沙僧忠诚而勇猛，是孙悟空的得力助手。这些人物形象的刻画展示了作者丰富的想象力和出色的文学才能。

23、赏析：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。

24、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的`，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”

25、他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。

26、赏析：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

27、播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。

28、赏析：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。

29、它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。

30、赏析：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。

31、（本段描写龙王太子木吒和天蓬元帅对敌撕打的情况，语言工整，很有功力，两个勇将的形象亦跃然纸上。）

32、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

33、原文内容：

34、选自：《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罢乖》

35、（2）妖魔凶猛，惠岸威能。

36、覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

37、赏析：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的。

38、两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。

39、选自：《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》

40、选自：《三藏不忘本四圣试禅心》

41、人教版西游记的批注和赏析可以从以下几个方面入手：

42、点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。

43、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

44、语言风格：人教版西游记的语言风格朴实自然，接近口语，容易为读者所理解。其中运用了许多地方方言和俚语，使得具有浓郁的地方色彩。

45、故事情节：西游记以取经为主线，讲述了众多故事情节。这些情节或幽默诙谐，或惊险刺激，或寓意深刻，如孙悟空大闹天宫、三打白骨精等，都给读者留下了深刻的印象。

46、赏析：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。

47、从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。

48、艺术手法：作者在中运用了大量的比喻、象征、讽刺等艺术手法，如孙悟空的“心猿意马”，猪八戒的“猪头人身”等形象，都具有深刻的象征意义。此外，作者还巧妙地运用对比手法，如唐僧与猪八戒的性格对比，孙悟空与白骨精的善恶对比，都使得人物形象更加鲜明。

49、（本段描写观音菩萨形象，语言工整对仗，突出了慈悲、智慧、大善、法力无边，眉月眼星，云髻彩带，净瓶甘露杨枝，刻画细致形象。）

50、碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。

51、六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果。

52、它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。

53、赏析：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。

54、摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠?自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也!须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

55、摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得;不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会;只是水里的买卖，有些儿榔杭。”

56、选自：《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》

57、摘抄：行者道：“你的造化，我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”

58、赏析：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛!

59、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

60、主题思想：西游记作为一部古典名著，主题思想深刻而宏大，包括修身、齐家、治国、平天下的道德伦理观念，以及对人性的深刻洞察和反思。这些主题思想通过中的具体情节和人物形象得到了生动的展现。

61、唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。

62、赏析：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。

63、它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。

64、摘抄：三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的，他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道：“既是如此，你且起来。”

65、在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。

66、选自：《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》

67、摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业?”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚?”

68、摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子?”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”

69、在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。

70、赏析：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

71、缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。

72、作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。

73、真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。

74、选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》

75、摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。

76、附录批注也反映了翻译者或注释者的学术水平和文化素养。因此，对于想深入学习《西游记》的人来说，附录批注是必不可少的。

77、赏析：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

78、赏析：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

79、悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。

80、总之，人教版西游记是一部具有深厚文学价值和文化内涵的古典名著，读者在阅读过程中可以从中汲取丰富的营养，提升自己的审美水平和文化素养。

81、赏析：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。

82、铁棒分心捣，钉钻劈面迎。

83、赏析：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。

84、赏析：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

85、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”

86、赏析：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。

87、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

88、摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。

89、相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。

90、孙悟空遭此冤枉后，忠心改。

91、六耳猕猴故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。

92、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”

93、摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏!他原来与妖精结!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。”

94、摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻;已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”

95、选自：《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》

96、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”

97、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”

98、《西游记》第8回语句批注赏析：

99、（1）理圆四德，智满金身。

100、赏析：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

101、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇永固。”

102、自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

103、赏析：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

104、欲知造化会元功，须看西游释厄传。

105、赏析:脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

106、赏析：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。

107、【翻译】天地还没有划分出界限的时候，一片茫茫渺渺的无人看得清楚。自从盘古开天辟地以来，从此天地之间就清楚了。各种生命都以至仁的天地为依仗，世间万物都被至善的天地所创造。如果想要知道天地造化这一切，那么请来看看本书西游释厄传。