繁体增广贤文-推荐85句
1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
2、钱财如粪土，仁义值千金。
3、有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义。
4、增广贤文不是人名是书名。
5、黄芩无假，阿魏无真。
6、在家不会迎宾客，出门方知少主人。
7、马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
8、相识满天下，知心能几人。
9、不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
10、还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
11、有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。
12、《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期开始编写的儿童启蒙书目，集结中国从古到今的各种格言、谚语，绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧以及文人杂记，多是格言警句，是雅俗共赏的经典的普及本。《增广贤文》全文共361句、4000多字。
13、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
14、《增广贤文》的内容简介：
15、一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。
16、客来主不顾，应恐是痴人。
17、来如风雨，去似微尘。
18、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
19、谁人背后无人说，哪个人前不说人。
20、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
21、是亲不是亲，非亲却是亲。
22、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
23、两心一般心，有钱堪买金。
24、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
25、酒逢知己饮，诗向会人吟。
26、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
27、逢人且说三分话，未可全抛一片心。
28、《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
29、《增广贤文》不是诗歌，没有几首的说法，而是各种谚语和语录组成，共800句，
30、当时若不登高望，谁信东流海洋深？
31、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
32、《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
33、一人一般心，有钱难买针。
34、昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
35、闹市挣钱，静处安身。
36、集韵增广，多见多闻。
37、黄金无假，阿魏无真。
38、路遥知马力，日久见人心。
39、《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文还是谚语的选集。
40、扩展资料：
41、《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
42、观今宜鉴古，无古不成今。
43、谁人背后无人说，哪个人前不说人？
44、相见易得好，久住难为人。
45、近水知鱼性，近山识鸟音。
46、流水下滩非有意，白云出岫本无心。
47、来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。
48、有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
49、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
50、出处：出自明代周希陶的《增广贤文》。
51、运去金成铁，时来铁似金。
52、酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
53、读书须用意，一字值千金。
54、客来主不顾，自是无良宾。
55、为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
56、全文如下：
57、两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。
58、白话释义：用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
59、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
60、《增广贤文》集结了中国从古至今的格言、谚语，其思想观念大都来自儒家佛家经典，所以，它也是雅俗共赏的“经”的普及本。
61、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
62、与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
63、在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
64、《增广贤文》是书名不是人名。《增广贤文》又称《昔时贤文》或《古今贤文》，是中国明代万历年间编写的儿童启蒙书目。
65、增广贤文，原书约四千字，是我国古代著名的蒙学经典。清朝同治年间，儒生周希陶对其作了修订，不仅对原书顺序作了调整，还增加了不少新的内容，约四千五百字，约二百句的样子！
66、知己知彼，将心比心。
67、《增广贤文》里还有很多谚语、俗语总结了千百年来人类和自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。
68、相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
69、昔时贤文，诲汝谆谆。
70、《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
71、有钱道真语，无钱语不真。
72、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》
73、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
74、观今宜鉴古，无古不成今。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。
75、路遥知马力，事久见人心。
76、但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言。
77、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
78、良宾主不顾，应恐是痴人。
79、当时若不登高望，谁知东流海样深。
80、酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
81、一共是四千五百七十二个字符。
82、作品评价
83、红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
84、是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。
85、如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
