最精辟的十句金言106句

1、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。《菜根谭》

2、为人者，皆有欲望。但必须分清楚可得之欲与不可得之欲。积极合理的欲求，比如求知欲、成长欲、事业欲等，是人生进取之基、成功之梯、动力之源，而贪婪非分的欲望，则使人私心膨胀、道德沦丧、人格缺失。《庄子·逍遥游》中有言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”在欲望面前保持戒惧、知足知止，才能心清如水、正道直行。

3、感悟：饱读诗书，不仅让人学有所成，更让人气质才华自然横溢，高雅光彩。曾国藩对儿子曾纪泽说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”北宋诗人黄庭坚则从反面加以论说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”英国哲学家培根这样阐述读书与人的性格气质的关系：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

4、一定要保持自己独立的思想意识体系，防止被人洗脑。

5、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

6、与人为善

7、永远不要和闺密分享你的美好爱情和幸福婚姻。

8、原文：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——宋·苏轼《和董传留别》

9、原文：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”——《礼记·大学》

10、自己的小家自己就是主妇，自己做主经营。

11、感悟：把言和行（知和行）联系起来考察，作为一个人的修养品德，是中华民族传统道德的重要内容之一。荀子曾说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”，就是按言与行是否一致分出的等次；最好的“国宝”是说到做到，而“国妖”则言行相悖，说一套，做一套。

12、赤子之心

13、结果不重要，原因、动机才重要。

14、释义：告子认为自己有能力治理国家，墨子告诉他：“从政之人，嘴巴上说的，行动一定要做到。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身的矛盾。你连自己都管不好，哪里能治理国家呢？”

15、释义：商朝建立者商汤在天天对之盥洗的盥洗盆上，刻上“苟日新，日日新，又日新”的铭文警示自己。“苟日新”，意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。“日日新，又日新”，谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：诚然如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。

16、在物质时代，如果没有一个男人给你足够的信心去相信爱情、期待未来，最好的选择就是金钱。

17、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

18、女人要为自己活着，不管人生精彩与否，都不要在爱情中迷失自己，丢失自己。一个连自己都不爱的女人，是没有资格去爱别人的。

19、最大的奖赏就是给你工作的机会。

20、原文：天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。——宋·朱熹《四书或问》。

21、不要相信你是男人心目中的最爱，也不要相信你比他以前的女人都要好。男人心目中最好的女人永远是下一位。

22、偶尔喝些红酒。

23、感悟：凡事，勤则易，惰则难，任何成功，都是勤奋的根茎上长出来的甜果。曾国藩曾说“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。

24、第五：男欢女爱，你情我愿！

25、别太胖，任何年龄段还是瘦点好，改变体重没那么难，只要有恒心。

26、释义：天下最难把持的是人的内心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。

27、吃相好的女人更有福气。

28、淡泊明志，肥甘丧节。

29、永远不要为了爱情焚身似火，不要为了爱情孤注一掷，对再心仪的男人，女人最好是爱七分，保留三分。即便是以后不爱了，女人也还有退路。

30、感悟：与人为善，善与人同。广泛地向别人学习，吸取所有的善，集合到自己身上，以此为快乐，这样主动积极的乐善精神也会自然而然地不断鼓舞自己和别人。

31、感悟：言语诚实忠信，行为笃敬坚守，是最基本的道德操守。如果一个人说话不算数，做事不一贯，就很难立身处世，很难成就大事。诚实无欺，有始有终，是做人的基本要求。

32、一个人应该时时刻刻充实自己。

33、上帝的归上帝，罗马的归罗马，人家的男人归人家，不要去争取属于别人的东西，否则，费的力越多，得到的越少。

34、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。《菜根谭》

35、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

36、抱朴守拙，涉世之道。

37、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。《菜根谭》

38、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

39、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。《菜根谭》

40、不日新者必日退

41、欲无度者，其心无度

42、第三：忠于人品，信守承诺，要想兴业，最为重要！

43、德在人先，利居人后。

44、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

45、这句有名的格言，和西周周公平定东方叛乱后，由周成王发令将殷商遗民交给康叔管理的《康诰》中的“作新民”，即振作精神，使商朝遗民改过自新，成为新民，以及《诗经·大雅·文王》中的“周虽旧邦，其命惟新”，即周虽是一个古老的邦国，但文王能够秉承上天之所命，革新进取，共同奠定了中华民族不断创新的文化基因。所以《大学》里说，“君子无所不用其极”，即对于创新、“日新”、“惟新”，君子无不用尽全力不断奋斗。

46、早饭比化妆重要。

47、第六：早睡早起，身体健康！

48、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

49、感悟：王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，面对“心中贼”，面对纷繁复杂的欲望，如果不对这些非分的欲望加以节制、而任由其泛滥，后果将会不堪设想。只有不断地砥砺自我和淬炼心性，控制和约束自己心中负面的欲望，才能够明心见性、扫荡心中之贼、提升人生境界，才能成就大丈夫不世之功。

50、当一个男人已经全部拥有你的时候，也是他对你失去兴趣的时候。

51、释义：“腹有诗书气自华”为传世名句，一个“自”字，强调了高雅不凡的气质源于书香熏染。“气”不仅指读书带给人的儒雅之气，更是指在面对人生失意和窘迫时所表现出的豁达态度。读书不仅可以长知识，还可以提升人的精神境界，使人气质高雅。

52、释义：事从心出，心随欲来。欲望没有限度的人，心也是没有限度的。一旦人的心没有限度，那么他的所作所为也就难以预料了。

53、原文：事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋·观表》

54、释义：子路，别人把他的错误指给他，他便高兴。禹听到善言，就给人敬礼。伟大的舜更是了不得，他对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不是，接受人家的是，非常快乐地吸取别人优点来从事善行。自他种庄稼、做瓦器、做渔夫一直到做天子，没有一处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来行善，这就是偕同别人一道行善，所以，君子最高的德行就是偕同别人一道行善。

55、为了所谓的爱情，牺牲亲情，都不是明智的选择。再完美的爱情，终究抵挡不了岁月的侵袭，而亲情却会更加浓厚。

56、不求人，格自高。

57、口言之，身必行之

58、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

59、苟日新，日日新，又日新

60、奥黛丽赫本的胸部也会下垂，请正确看待衰老。

61、原文：百尺竿头立不难，一勤天下无难事。——清·钱德苍《解人颐·勤懒歌》

62、退即是进，与即是得。

63、第十：做人不易，做事真难！

64、释义：大人，原指统治者，后来借指品德高尚的人或伟人；赤子，是初生的婴儿。孟子认为，品德高尚、具有人生境界的人，就是还保持着如婴孩般心灵的人。

65、丈夫丈夫，一丈之内是夫，有些不事情，不要管的太多了。

66、一定要保持自己的经济自主能力。

67、爱情并不是女人的致命伤，女人最大的致命伤是永远看不清自己。

68、靠山山倒，靠水水崩，靠自己才最实在的，不要把希望寄托在别人的身上。

69、第一：人立于天地之间，孝敬父母为先！

70、不要熬夜，多运动。

71、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

72、释义：子贡请教孔子：什么样的人可以称作“士”？孔子认为要行己有耻，是非观念明确，还要不辱君命，有做事能力。子贡又问：次一等的要求呢？孔子则强调必须知孝悌。子贡接着问：那么再次一等的要求呢？孔子回答：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”孔子认为，说话一定真心诚意，做事一定坚持到底，这是一般人也应该做到的，但也可以算是士了。

73、原文：君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——宋·程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

74、陪伴是最长情的告白，等待是最温暖的港湾，不求与你共相伴到老，只愿能陪你左右，你脑海里想着一个人，她的脑海里也全是你，你关心他，他也会默默关心着你，这就是爱情，也就是世界上最幸福的一件事，两个人都在默默为对方付出，这样的爱情才能一直长久。

75、第八：花钱容易挣钱难！

76、言必信，行必果

77、原文：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”——《孟子·公孙丑上》

78、第九：好汉无好妻，赖汉娶花枝！

79、第七：不吸烟，不喝酒，枉在世上走！

80、腹有诗书气自华

81、原文：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语·子路》

82、释义：君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新，就是用心不够，有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯，必然退步。

83、天下之难持者莫如心

84、原文：政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？——《墨子》

85、气质比样貌重要，气质与年龄无关。

86、感悟：“学如逆水行舟，不进则退”，说明了进取的重要性。学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守，正如清人张伯行所说：“君子之为学也，必刻励其功，濯旧见以来新机，使其所得有日新之益……若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不进而不退者。”

87、第四：男女搭配，干活不累！

88、说女人有才没才，一定要贤良，一定要孝敬父母，一定要忠于丈夫，一定要给儿女做表率，这样才能养出优秀的儿女，还一定要孝敬公公和婆婆，一定要不怕吃苦，不怕受累，这样才能维持自己家庭的幸福生活，培养出优秀的儿女，幸福的家庭。

89、先求忠诚再求能力，更加安全。

90、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。《菜根谭》

91、木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。《菜根谭》

92、一勤天下无难事

93、采取无为的执行过程，才能大有为。

94、感悟：注重修心养性，让欲望有限度，才能做人有底线、做事有分寸。

95、女人幸福与否，其实与美貌无关，与才情无关，关乎性格和心态。

96、第二：做人要诚实，做事要厚道，一点别害人，一定别忘了！

97、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。《菜根谭》

98、感悟：万事万物能长久不衰者，无不是持续去秽纳新者。修身修心也是终生不辍、持续永恒的。只有如此，人才能向善向上，不断前行。

99、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。《菜根谭》

100、脱俗成名，超凡入圣。

101、少折腾你的头发。

102、原文：孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”——《孟子·离娄下》

103、感悟：“赤子”一词出现很早，最初比喻民众或百姓，也用来形容人心地善良、纯洁，人生之初，本来纯真而纯粹，所以《礼记·乐记》说：“人生而静，天之性也。”然而，随着年龄的增长，人慢慢被外物所化，即在外部世界的影响下产生了好恶之心。这种“好”或者“恶”如果不加以节制，就会“灭天理而穷人欲”。

104、为此，人要加强素养，保持一颗赤诚纯真的心灵，避免“人化于物”。所以《老子》说“能婴儿乎”，保持一颗“赤子之心”是具有较高修养的表现。所以《老子》又说“含德之厚，比于赤子”，“常德不离，复归于婴儿”，认为道德修养深厚的人，就像婴孩一样柔韧醇厚，只有加强自己的道德修养，才能回归至纯至诚的婴儿状态。

105、释义：只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“百尺竿头”，佛教比喻道行修养的极高境界，也作“百丈竿头”。

106、保持微笑，微笑不花钱。