劝人随遇而安的诗词-集锦83句

1、中岁颇好道，晚家南山陲。

2、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。

3、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步！

4、曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。

5、这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。

6、王维《山居秋瞑》

7、《菩提偈》

8、颐养天年、风烛残年、古稀之年诗词：魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

9、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

10、睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。

11、人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

12、【诗词鉴赏】

13、做人越简单，生活就越宁静。心有多宽，人生的路就有多宽。生活就是如此，它不断地将礼物送到你的手中，而接不接受就在你自己。

14、人生只有一次，青春一旦逝去，就不可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。

15、偶然值林叟，谈笑无还期。

16、旅行的意义不在其他，而在自己“身体和心灵，必须有一个在旅行的路上。”

17、总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相机和电脑，远离繁华，走向空旷。

18、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。

19、烈士暮年，壮心不已”曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

20、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。

21、说自己备受无情的现实之摧残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。

22、菩提本无树，明镜亦非台。

23、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。

24、作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。

25、阡陌悠行亨小曲,夕阳醉美晚霞间

26、杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。

27、诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过“搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜”苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。

28、杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所致。

29、王维《辛夷坞》

30、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。

31、悠然南山下就是形容老年人悠闲生活

32、原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

33、《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。

34、“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的情景，也是“安闲”的一个具体体现。

35、此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。

36、“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”

37、身未动，心已远。

38、唐·慧能

39、诗人此时不过三十出头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。

40、出自《终南别业》

41、“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是静美的，连梦都是美的。

42、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。

43、本来无一物，何处惹尘埃？

44、背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。

45、苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。

46、一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。

47、问君何能尔？心远地自偏。

48、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。

49、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。

50、我和之间，只隔着一张火车票！

51、《终南别》作者唐王维　　中岁颇好道，晚家南山陲。

52、东南再守二年间，徙蜀何须问险艰。入觐已违龙尾道，出麾还过鹿头关。

53、直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。

54、一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。

55、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。

56、第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。

57、更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。

58、“卧迟灯灭后，睡美雨声中”白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。

59、那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。

60、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

61、旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。

62、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。

63、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

64、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。

65、烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

66、一路涉足、一路留恋、一路回望。依旧前行！

67、这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。

68、与民共约三春乐，顾我都忘两鬓斑。岁满乞骸何处好，仙棋一局烂柯山。这是宋代诗人赵抃所作的《过左绵偶成》。其中乞骸何处好，仙棋一局烂柯山的诗句表达了诗人能够随遇而安地面对被贬谪的生活乐观豁达的情怀。

69、行到水穷处，坐看云起时。

70、这里的风景美不胜收，真让人流连忘返。

71、旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。

72、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

73、作者：王维(唐)

74、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。

75、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

76、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

77、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言

78、作者：王维

79、旅行是一种病，当你把身边的人都传染了，而你自己根本不想从中跑出来。

80、终南别业

81、兴来每独往，胜事空自知。

82、这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”

83、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！