乡土中国好句摘抄【精选102句】
1、床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<<；静夜思>>
2、法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。
3、藐视、拖泥带水、藐视、水土不服、飘忽无定、清清楚楚、微乎其微、宣泄、抽象、流弊、衣锦荣归、甘服、疏散、私心窃喜、望尘莫及
4、露从今夜白，月是故乡明。
5、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、感悟赏析：最近，阅读了社会学家费孝通的著作《乡土中国》，感触深刻，启发良多。这本书主要研究乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，让我阅读和体悟到乡土社会的现象看到本质，对我们的成长有着极大的帮助。
7、一，说人类行为有动机的，包含着两个意思，14人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做，就不这样做，也就是所谓意志。一是人的在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。
8、而欧洲自古以来是商业性社会，是通过商品的互换维持的，因此，最大的保证个人的独立和自由，不受侵犯，是贸易活动的前提。
9、群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。
10、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
11、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
12、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------<<；诗经.小雅.采薇>
13、缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
14、乡土中国读书笔记摘抄好词：
15、倘只看书，便变成书橱。
16、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维<<；渭城曲>>
17、说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。
18、欧洲的商业社会中贸易的协定就在于他们有共同的商业利益，是有目的性的机械的团结，因此，必然需要有法律的维护与维持，因此是法理社会；而中国自古以来是小农社会，日出而作，日落而息，生于厮，长于厮，乃至于死于厮。这样的熟人社会，和谁相处好像并不能由我们来决定，亲到父母姊妹兄弟，远到七大姑八大姨的宗族亲戚。我不能选择和他们在一起，而是我出生前他们已经存在，先我在这一个环境下了。
19、三，稳定社会关系的力量不是感情，而是了解，所谓了解是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反应。
20、在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用滕尼斯的话说：前者是Gemeinschaft,后者是Gesellschaft；用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
21、孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。
22、从此故乡只有冬夏，再无春秋。——吴英奇《故乡》
23、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。
24、不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼<<；水调歌头>>
25、这种乡土性表现在中国的社会自古以来都不是以个人为基本单位的，而是以家庭为最小单位，同时可以扩展为整个家族，整个自然村落。因为整个中国是一个农耕文明的国家，农耕需要的是集体的协作和分配，这必然导致了最初家庭式和氏族制的产生，是一个熟人的社会。
26、故乡很小，小得只装得下两个字。《故乡》
27、近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问<<；度大庾岭>>
28、地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。
29、莫学捞徽千只眼，爱学蜡烛一条心；
30、人归落雁后，思发在花前。
31、权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。
32、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<；寄黄几复>>
33、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。(选自《故乡》)
34、脚下良田千万亩，只爱家乡一寸土。
35、离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜<<；清平乐>>
36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适<<；别董大>>
37、悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<；九歌.少司命>>
38、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。
39、《故乡》是鲁迅的作品。
40、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<<；十五日夜望月寄杜郎中>>
41、第一章乡土本色
42、门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧<<；赠别>>
43、胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<；行行重行行>>
44、剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<；相见欢>>
45、会划会算会当家；
46、中国传统社会里的一个人可以为了自己牺牲家，为了家可以牺牲，为了可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。
47、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白<<；赠汪伦>>
48、语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。
49、相去日已远，衣带日已缓------汉.<<；古诗十九首.行行重行行>>
50、老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;
51、文中的迅哥儿，回到久违的故乡，没有热烈的思乡之情，却满满的都是思乡之悲，没有大起大落的情绪起伏，见到旧人旧物，却又时时勾起难忘的乡土记忆。
52、在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；读后感·乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。
53、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。
54、独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕<<；江楼感怀>>
55、人生不相见，动如参与商------唐.杜甫<<；赠卫八处士>>
56、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<；回乡偶书>>
57、乡土中国读书笔记摘抄好句：
58、三日打鱼、四日晒网；
59、但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼<<；水调歌头>>
60、去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物<<；寄李儋元锡>>
61、所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。
62、稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。
63、君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维<<；杂诗三首>>
64、早起一朝当三工，晚起三朝乱咚咚；
65、露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<<；月夜忆舍弟>>
66、学坏三日，学好三年；
67、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜<<；浪淘沙>>
68、故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照<<；菩萨蛮>>
69、在社会学里，我们常分出两种不同的性质社会，一种并没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
70、礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。
71、每个人都有自己的故乡，而鲁迅笔下的故乡，却似乎是所有人共同的故乡。
72、故乡是我们生长的根，故乡是我们记忆的家园。故乡见证着我们的快乐，故乡记录着我们的成长。远在他乡的游子事故乡为母亲，不改乡音的儿女是故乡为磁场。浓浓乡情，悠悠情思，谁也割不断那绵绵的故乡情。
73、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空<<；漫书五首>>
74、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
75、而现在，很多人把它改成“世上本无路走的人多了，也便成了路。”想要表达的是，不管什么时候，哪怕前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路来。
76、中国不是西方的个人主义，而是自我主义。
77、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
78、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章<<；回乡偶书二首>>
79、我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
80、“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
81、从基层上看去，中国社会是乡土性的。
82、此身老大足悲伤，岁岁天涯忆故乡。
83、谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊<<；游子吟>>
84、二，权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。
85、有样学样；
86、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
87、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧<<；赠别>>
88、在这种不分秦汉，代代如是的环境上把军是，个人可以信第比主自己的经验，同自第自这可以信第比主若祖若都外的经验。
89、相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐<<；无题>>
90、悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌<<；悲歌>
91、你在我的心里永远是故乡——许巍《故乡》
92、每逢佳节倍思亲------唐.王维<<；九月九日忆山东兄弟>>
93、棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家
94、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
95、群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化
96、人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡<<；人日思归>>
97、安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
98、阔别多年，回到故乡，却不免有种“近乡情更怯，不敢问来人”的彷徨无措，既希望故乡还是记忆中的样子，却也希望它不再像过去那样苍凉颓败。
99、作者通过这句话是要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但我并不因此消沉悲观，而是寄希望于未来和下一代。
100、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
101、《故乡》中的名句：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
102、后生多劳碌，老来好享福；
